南五臺(tái)景區(qū)位于西安市城南25公里處的秦嶺北麓長(zhǎng)安區(qū)五臺(tái)街辦境內(nèi)，是秦嶺終南山世界地質(zhì)公園的重要組成部分，終南山國(guó)家森林公園特級(jí)景區(qū)，陜西省風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。古稱太乙山，海拔1688米，因山頂有觀音、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五座山峰，峰頂平坦如臺(tái)，且位置處于銅川市耀州區(qū)的五臺(tái)山（藥王山）以南，與之遙遙相對(duì)，故得名南五臺(tái)。南五臺(tái)景區(qū)位于秦嶺終南山中段的核心位置，自古就是官宦百姓、名人雅士的游覽賞景、避暑休閑、修行朝覲的勝地，因此享有“終南神秀”之美譽(yù)。
南五臺(tái)景區(qū)由于高低溫差懸殊，山地起伏形態(tài)和構(gòu)造不同，地表流水狀況和風(fēng)化層厚度的顯著分異，又形成其植物種類、區(qū)系的多樣性和生態(tài)條件的優(yōu)越性。景區(qū)內(nèi)林木繁茂，森林覆蓋率達(dá)到97%，名木古樹眾多，生態(tài)資源十分豐富，至今仍有保存完好的原始林帶。據(jù)西北大學(xué)地質(zhì)系統(tǒng)計(jì)，南五臺(tái)景區(qū)種子植物就達(dá)1000多種，分屬340多屬，100多科，屬國(guó)家保護(hù)的珍稀百年以上的側(cè)柏、古槐、紅椿等古樹名木數(shù)量眾多，堪稱為博大的“秦嶺植物園”，“活的根雕博物館”。
觀光游覽內(nèi)容有：觀秦嶺云海、賞終南奇松、拜觀音菩薩、品素食齋飯、悟終南文化、享登山吸氧。
主要景點(diǎn)
天人合一
天人合一景點(diǎn)，站在這里，無物可阻，茫茫三秦大地，田地、高速、橋等盡收眼底，“人天合一”，是一種獨(dú)有的書法風(fēng)格，帶給我們震撼。這是由清末著名思想家康有為先生所書寫?？涤袨?1858年-1927年)，原名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，人稱康南海，中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。他在書法藝術(shù)方面所作的貢獻(xiàn)，絕不比他在政治舞臺(tái)上的作為遜色。
在書法上他力倡北碑，雜糅諸家，而自成一格，學(xué)術(shù)界稱“康體”也稱為"破體"?？刁w書寫上以平長(zhǎng)弧線為基調(diào)，轉(zhuǎn)折以圓轉(zhuǎn)為主，長(zhǎng)鋒羊毫所發(fā)揮出的特有的粗茁、渾重和厚實(shí)效果在他書作中有很好的體現(xiàn)。
圣壽寺
圣壽寺，始建于隋仁壽年間（公元601-604），距今已有1400多年歷史。這里曾是隋文帝楊堅(jiān)母親修行的地方，也是南五臺(tái)最早修建的寺廟。傳說觀音大士在此顯化，救度長(zhǎng)安民眾，隋文帝奉其母之命所建，以供奉觀音大士。這是歷史上最早為觀音大士建立的寶塔，也是中國(guó)歷史上最早的觀音道場(chǎng)。便是參照這座古塔放大修建的。
寺中有2株唐代種植的古槐，高約三十米，時(shí)過千年依舊郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛，與古樸典雅的圣壽寺塔交相輝映，形成“隋塔唐槐”的別致景觀。圣壽寺旁邊的山坡上還有一片1972年日本前首相田中角榮向中國(guó)贈(zèng)送的落葉松。
圣壽寺隋塔、印光大師佛光堂
大雄寶殿北側(cè)矗立著圣壽寺塔，又稱應(yīng)身大士舍利塔，圣壽寺又名塔爾寺，為南五臺(tái)著名佛寺。清《咸寧縣志》記載：“寺中隋塔，乃應(yīng)身大士圓寂塔”建于隋仁壽年間（601～604），為7級(jí)仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，平面呈正方形，底邊長(zhǎng)7.5m，高26m，每層疊澀出檐，有不同方向卷拱形門洞2個(gè)，塔頂有環(huán)形鐵質(zhì)相輪，塔角有風(fēng)鈴，山風(fēng)吹過，叮當(dāng)作響，悅耳動(dòng)聽。傍山聳立，莊嚴(yán)、秀美，造型古樸典雅，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、陜西省文物保護(hù)單位。
獨(dú)松閣
扶石柱雕花圍欄、沿青石臺(tái)階蜿蜒而上，便可看見一座以紅色為主調(diào)、仿古建筑的避暑山莊，在滿山青綠中顯得格外醒目氣魄。
獨(dú)松閣，坐落于原睡佛殿及千佛寺舊址上，始建于1959年，院內(nèi)粉墻逶迤，曲徑迥廊，雕梁畫棟,依山面壑，環(huán)境極其幽雅，因院內(nèi)孤聳一棵合抱粗的古勁松而得其名。據(jù)說那棵樹是人稱“西北王”的劉瀾濤所種植。目前，暫不對(duì)外開放。
紫竹林
紫竹林位于竣拔秀峭之巖壁間，背靠五臺(tái)主峰觀音臺(tái)，俯瞰長(zhǎng)安阡陌平疇，西臨竹谷峪，東望靈應(yīng)臺(tái)，為南五臺(tái)最具規(guī)模的寺院之一。
紫竹林山門高懸趙樸初先生手書的“終南山紫竹林”門額，兩邊鐫刻門聯(lián)：“古寺無燈憑月照，山門不鎖待云封?！?/p>
據(jù)說，紫竹林為大慈大悲觀世音菩薩居住的地方，也是菩薩先天基本道場(chǎng)，是民間信仰觀音文化的發(fā)祥地。
